TRANSMISIÓN Y RECEPCIÓN
La vida de un texto
Copiar, leer, editar, traducir.
Notas para una historia de Vitruvio.
SIGLOS IX–XIILa tradición manuscrita
El tratado se conserva en testimonios que deben identificarse por su biblioteca y signatura. El Harleianus 2767 (H) se data aproximadamente en 800–824 y es el testimonio conservado más antiguo; el Gudianus 69 (G), del siglo XI, transmite el núcleo principal del texto; Cotton Cleopatra D I es otro códice. El Gudianus 132 (E) reúne material de Faventino y extractos de Vitruvio.
British Library: Harleianus ↗HAB: Gudianus 132 ↗SIGLOS IX–XVUn texto que no se perdió
Vitruvio se copió y se leyó sin interrupción durante la Edad Media: el censo de Krinsky (1967) reúne setenta y ocho manuscritos. El códice que Poggio Bracciolini vio en Saint-Gall en 1416 no supuso un redescubrimiento; la idea de un Vitruvio «recuperado» por el humanismo es una construcción posterior.
Estudios sobre la transmisión ↗SIGLO XIVPetrarca y Boccaccio
La lectura humanista del texto latino se estudia también a través de sus anotaciones. Rino Modonutti (2024) reexamina el códice de Oxford, Auct. F.5.7, en relación con el ejemplar de Petrarca y con la posible participación de Boccaccio en sus glosas. La atribución de esas notas es una cuestión de investigación.
Modonutti, 2024: ficha y resumen ↗HACIA 1486–1487El texto entra en la imprenta
La edición preparada por Giovanni Sulpizio da Veroli marca el comienzo de la tradición impresa. Su fecha se expresa como intervalo en los catálogos. Antes de la imprenta, Leon Battista Alberti había respondido al tratado con su propio De re aedificatoria (c. 1450). La edición de Fra Giocondo (Venecia, 1511), la primera ilustrada, fija el texto que leerá el Renacimiento; las sucesivas incorporan correcciones, comentarios y distintas soluciones para representar los problemas arquitectónicos.
Morgan Library: ficha del incunable ↗Architectura: estudio de la edición ↗SIGLOS XVI–XVIILas lenguas de la arquitectura
Cesariano, Jean Martin, Miguel de Urrea y Claude Perrault representan distintas etapas de la recepción del tratado en italiano, francés y castellano. Sus traducciones y comentarios se distinguen de los manuscritos y de las ediciones del texto latino.
Urrea, 1582: copia digital ↗Perrault, 1673: facsímil ↗SIGLOS XVIII–XXILa filología crítica
Galiani (1758) y Ortiz y Sanz (1787) abren la edición comentada moderna. Valentin Rose y Hermann Müller-Strübing (1867) establecen el texto sobre la base de los manuscritos carolingios; siguen Rose (1899) y Krohn (1912). La Collection des Universités de France (1969–2009), con un volumen por libro, es hoy la edición crítica de referencia; sobre esa tradición se sitúan las ediciones de esta biblioteca.
Ediciones históricas ↗Ediciones críticas modernas ↗